创建时间：2009-07-11 09:42:07 撰稿人：NoName
初中语文自主读写能力培养研究与实践
自从接到“初中语文自主读写能力培养研究与实践”这个课题以来，我校语文老师就多次组织起来进行理论学习，并在理论的指导下结合地方教育的特点制定了相应的研究方案。在学校组织研究过程中，我在我所教的班级开展了一系列自主读写活动，在这一系列活动中，有相当一部分是较成功的。下面我就将我在这一研究中的一些小收获做个总结。
人们喜欢的东西，往往都是自己最想要的东西。“兴趣是最好的老师。”要学生养成良好的读写习惯，提高阅读能力、写作能力，首先就要让学生乐于阅读，乐于写作。我们在培养学生阅读、写作习惯时注重的就是学生的主体性，一切活动方案都是从学生的角度来考虑设计的。帮助他们找到他们想要的东西，并最终形成良好的读写习惯。
一、个性化阅读，以此提高学生的阅读兴趣。
“生活是创作的源泉。”文学作品的思想内容都是与现实生活息息相关的，否则，将会没有它的立锥之地。因此，我们要求学生读文学作品时，也应当“生活化”。生活化阅读的表现是：阅读目的在于阅读本身，而不是为考试而阅读，只有为阅读而阅读，才能产生浓厚的兴趣。其收获也在于阅读本身。阅读动力在于对阅读本身的兴趣，而非来自于老师家长的要求和考试的压力。阅读行为一旦成为个人生活中的一大需求，那么，他就会千方百计想找自己喜爱的书读。
为了改变过去那种应试的阅读教学，我特别为同学们设计了一个“谈古论今”活动。我在每个月的开头就提出一个谈论的主题。在这一期我一共为同学们设计了三个主题：（1）走近陶渊明。（2）某个导演要再次重拍《西游记》，导演诚邀你加盟，那么你希望演什么角色呢？（3）日本想成为联合国安理会常任理事国，如果决定权就在你手里，你会同意吗？
第一次“谈古论今”活动不是太成功。这也是在我意料中的事，也是我有意设的一个圈套。我把主题在班上公布以后，只说了在3月底开展活动，并没有做任何强调。到了开展活动的时候，我有意邀请了一些老师和其他年级的同学作嘉宾。在活动开始后，只有平时爱看书的几位同学，在教室里侃侃而谈，对陶渊明评头论足。而大多数同学只是偶尔说一两句，都是从教科书上找来了，显得力不从心。活动最后，我请嘉宾点评了几位表现突出的学生。至于我本人什么也没有说。在活动之后不久就几位同学私下找我打听下次活动的主题。由此我知道，有相当一部分同学的阅读欲望已经被他们的“好强性格”点燃了，他们想在下次活动中成为黑马，脱颖而出。
在第一次活动完了一周后，我将第二次活动的主题也公布出来了。其实已经用不着我公布了，因为班上的“狗仔队”早已经将“秘密”泄露出去了。我之所以要等一周再公布，就是要让同学们自己积极主动地来打听，然后积极主动地去准备。总算没有白费心思，这一次同学们显得积极主动得多了，在我还没公布以前，学校图书室的那几本《西游记》就被借光了。有的同学还主动来找我谈论小说中的人物、故事情节以及个人的一些想法。在同学们的期盼中，这次活动终于开始了。与上次相比，这一次的精彩是不言而喻的了。特别是有一位同学在这次表现得非常突出，他选择的角色猪八戒，他觉得猪八戒在《西游记》中是最具有人味的一个角色。他这样说道：“孙悟空虽然能够上天入地，武艺超群，但他最终也只是唐僧的乖乖徒弟，开始时还有些敢为自由，敢为理想而反抗的精神，但是到了后来也就没有这个能耐了。至于沙和尚，他善良，但是为人也实在太老实了，做事从来都是没有主见的。唐僧是里面最没有用的人，他不但自己不会武功，每次牵连别人，而且还忠奸不分，敌友不分，多次错怪徒弟。只有猪八戒最可爱，不要看他一身的肉，但是打起妖精来却从不含糊，而且做事爱动脑筋，至于他的贪吃、贪睡、好玩、好色，恰恰是他人性化的表现……”这里面的观点也许不是他的，但是我知道他花了不少工夫去读与《西游记》有关的书。这不正是我们活动的目的吗？
至于第三个主题，我要求他们看报纸，特别是《参考消息》。由于这个主题牵涉到政治问题，而且他们平时没有养成看报纸的习惯，所以这次活动的效果不是那么好，不过我相信，只要我们坚持下去，同学们会一天比一天进步的。
生活化的阅读必然是个性化的，因为每一个阅读主体的生活是不同的。试想，逼迫莘莘学子用同样的方法去阅读相同的文本并得出相同的感悟和理解，这是何等的不可思议。当前学生之所以对阅读缺乏兴趣，根本原因就在我们的阅读教学和阅读考察忽略了阅读活动个性化这一特点。中考一方面要选拔有个性的所谓人才，另一方面又在残酷地扼杀人的个性。我们当前的语文教学和阅读习惯培养就在这样的尴尬之中经受煎熬。我们可以悲观地说，只要选拔方式不发生根本性变革，中国学生将不会有真正的阅读个性。
为了做到阅读个性化，我在这次活动中，特别注意了以下几个方面：
1、 淡化“预习提示”。
我们常常看到，有的预习作业是这样布置的：要求学生在阅读课文之前先阅读课前的重点难点提示和预习指导，在其中划出要点来之后再根据要点对课文进行预习。把阅读“课前提示”当作阅读过程中必要的第一步，这种习惯不利于提高学生的阅读能力。
这样的预习提示容易让学生进入阅读误区，学生总以为，读一篇文章的目的就是回答阅读提示中的几个问题，最终使得学生把阅读的结果错认为是阅读的目的。这种习惯重在阅读的开端和结尾，甚至把结尾当作了开端，却忽视了阅读的中间过程，而这个过程才恰恰是对学生阅读能力培养的关键。此外，这样的阅读也容易让学生形成依赖心理。每次阅读时总希望看到预习提示，试问，在学生未来生活中所涉及的大多数阅读材料里，能有多少是有阅读提示的呢？有的学生手捧《自读课本》却不知道该如何去阅读，这是阅读习惯的悲哀。
我们还可看到，现在我们所使用的人教版教材里面的课前阅读提示是按启发性的原则来写的，学生在预习中读了这样的阅读提示，的确能收到迷途指津之功效。但是，即使这样的启发、点拨、指引，也应当是在学生对文章作了充分的阅读之后的事情，不应当在学生还没有阅读课文的时候，就告诉他应该注意什么，他在阅读中能学到什么。所有这一切都应当是由学生在自己的阅读实践中自主的去探索，甚至只能是摸索。子曰：“不愤不悱，不启不发。”在学生还没有阅读课文，还不知道课文写的是什么，还没有形成自己对作品的态度观点和看法，即还没有进入愤悱之境的时候，为什么要急着启发他呢？或者说，尚未迷途，何需指津。
我们现在所使用的就是人教版的教材，为了让学生有自我发挥的余地，每次我在要求他们预习课文的时候，都只给出三个要求：（1）查字典，解决不认识的字词。（2）读10遍课文。（3）读了文章后，写一篇200字的短文，或一段不超过250字的口头表达，内容只要与课文相关就行。
这条方案我实施了很久才初见效果。因为，学生总是一不经意就把预习提示给看了，所以每次让他们来口头表达，或交流短文时，都有依葫芦画瓢的嫌疑。为此我曾在一段时间，把对课文的预习放在课堂上。我先让他们把预习提示用纸帖上，然后再让他们来预习，当堂写短文，当堂表达。说实话，开始的一段时间里，效果是不敢让人恭维的，但我们坚持两个月后，却有了相当大的进步，同学们已经可以抛开预习提示，表达出自己的观点想法了。比如我们在上《岳阳楼记》这篇文章的时候，有一位同学，就这样说道：“要是现在多一些‘先天下之忧而忧’的官就好了。”虽然这只是一句话，然而可以看出这位同学是认真读过这篇文章的，而且能够结合现实展现自己的看法了。这不能不说是一种进步啊！
2、不过分依赖“较辅资料”。
说到傻瓜似的阅读，类似于《学习手册》之类的所谓教辅资料可谓罪莫大焉。目前市面上有相当一部分学生用教辅用书，其实不过就是教参搬家，把教参改头换面拿去赚钱。但是，偏偏有一些教师要求学生去购买此类书籍，还要求学生在课前预习、课堂教学、课后复习中手不释卷，形成习惯。
令人遗憾的是，竟有许多学生乐此不疲，以拥有某某《手册》为荣。因为依靠《手册》，既可以很方便的得到课本上的练习题的答案，又可以在课上回答后得到老师的表扬，一举两得，何乐而不为呢？
这种习惯，使得学生迷信标准化的答案，热衷寻求现成的结论，成为思想上的懒惰者；同时，也极大的破坏了阅读的自然属性，导致学生阅读角色心理的错位。阅读之于学生，本来是一种生活的需要，一种艺术的审美。学生的阅读过程是一个激发情感获得真知的过程。在此过程中，学生是一个知识的获得者，一个艺术的享受者。阅读活动是文本←→读者间两点一线的过程。学生阅读理解的深浅，收获的多少与否，都是他自己的所得。教师所做的工作就是在此基础之上，通过种种方法使学生阅读水平有所提高。然而，如果在文本←→读者之间，夹进所谓《手册》之类的思维成品，则不是提供一个方便的阶梯，而是设置一个美丽的障碍。学生貌似有所得实则无所得。其所得到的仅是商品交换式的他人思想之玉屑，而不是生产创造式的阅读劳动之成果。这样的学生至多是一个辛苦的收藏者，而不是一个幸福的创造家，更苦的是学生还要把他人口水死记硬背以应付考试，无怪乎有些学生不爱语文了！
为此我在班上做了一个规定，把班上的各类语文资料，都收集到我这里，不得私藏。如果有同学需要查某个知识时，可以到我这里翻阅。这样一来，我就避免了以前那种，老师还没把问题说完，就有人在下面吼答案的混乱局面（这种局面看似喜人，但是吼的都是那些有参考书的同学，大多数同学是不知道答案的，即使是用参考书的这部分同学也只是照本宣科，很少有真正理解了的）。这样做还有一个好处就是，学生来查的，都是自己想要的东西，他们在得到资料后，会加倍的珍惜资料为他们提供的信息。这种做法看似为同学们的阅读设置了障碍，实则为同学的阅读提供了一个方便的阶梯。
以往，我总是强迫他们读《西游记》、《红楼梦》、《三国演义》……，并且用“身为中国人，这些‘国粹’你们都不读，那还算什么中国人？”等等言语来激他们，但是却一无所获。可喜的是当我的这两个培养方案出来后，我什么都没说，他们却纷纷行动了起来。看来从培养同学们的阅读兴趣入手，的确有一定效果。